Cajas Blancas

Ella es como yo... Anda en busca de las huellas de aquellos que tejieron la compleja red de azares que la tuvo po resultado. Busca en el armario una caja blanca de zapatos y con delicadeza va descubriendo su tesoro: un retazo de estopa, el fuso con el que sus abuelas hilaron kilos de lino, un testamento del siglo XVIII, unos centìmetros de encaje de bolillo. Recuerdos y objetos que la incluyen en la historia, al tiempo que le recuerdan que es solo un eslabón. Su frente se despejó de arrugas, ella disfruta y se entusiasma compartiendo su memoria.

Como Marina, también conservo el fuso de una de mis bisabuelas bercianas. Fue el único objeto que resistió el paso del tiempo y tres generaciones escondido en un cajón olvidado del lavadero. Afortunadamente hay muchas Marinas dispuestas a abrir cajas blancas en tardes de mate y filloas.

Yo soy como Marina. La alegria indescriptible de aprender una cántiga, ver una colcha tejida en telar o escuchar el recuerdo de la llegada al pueblo de los gaiteros tocando alborada, se multiplica al compartirla.

Asi que aquí estamos, rescatando fusos, abriendo cajas blancas.

Apertas invisibles.

Asi… mimándola, él me cuenta la trayectoria de ambos en Buenos Aires desde que llegaron de Gomesende.

No hay mes en el que no aparezca una o dos veces con sus 93 años en los ensayos para acompañar el baile con la pandereta. “No puedo dejar las cosas nuestras” se justifica, pero creo que él se serciora de que el grupo sigue vivo y se asegura de traernos con su presencia, a todos los que alguna vez formaron parte. Y funciona.

De repente, varios se suman a la rueda y nos dicen que a ellos también los ignoraron, que los usaron políticamente, que nunca les importó otra cosa que juntar votos y quedarse con algún vuelto. Que `ladran Sancho´ y que aunque nuestros muiños son de agua y no de viento, lo mismo vale la embestida.

Textil de Monforte de Lemos

El Sr. Gil y Encarnación nacieron en Monforte de Lemos (Lugo, Galicia) y hoy viven en Morón (Zona Oeste del Gran Buenos Aires). Él fue gaitero en su tierra, y luego aquí, con el Conjunto "Los Picaflores". Ella recuerda con detalle el proceso de elaboración de la fibra del lino, el hilado de la lana y la confección de "refaixos" y "mandiles". Las madres de ambos tenían telar... la de Encarna, tejió esta bellísima colcha con urdimbre de lino (estopa) y trama de lana gruesa.

Boas Noites Maruxiña.

Aquí Irma, que nació en Agar, A Estrada, Pontevedra) y vive en Luis Guillón (Prov. De Bs. As). canta este divertido romance en el que el gaiteiro pide la mano de Maruxa, a lo que su suegra responde:

"Miña filla non cha dou
E moi nova pra casar,
Solo ten corenta anos,
E pódese destragar."


Y él retruca:

"Alabado sea Dios,
O que dice a miña soghra,
Que vai destragala filla,
E non ten dentes nin moas."

Unos años antes, Manuela y Francisca, nacidas en Mazaricos (A Coruña) y residentes en Parque Patricios (Ciudad de Bs. As) tambièn me lo habìan cantado, con algunas variantes.

Mate y filloas.

Gracias a Marisa, llegué a esta casa en Haedo, donde todos los domingos se reúne un grupo de amigos a merendar, jugar a las cartas y botar una cantiga de cuando en vez.

Si bien el destino de todos ellos al emigrar fue el mismo (la zona oeste del Gran Buenos Aires) nacieron en distintos lugares (Santiago, Monforte, A Bola). Asi es que compartiendo un domingo de mate y filloas, uno puede tocar la pandeireta en un fiadeiro de Ourense, ir de puerta en puerta cantando los reyes en Lugo, y bailar un suelto en una ruada de las cercanias de Santiago.

Como lo prometido es deuda, acá está la foto. Gracias Marisa!!

Fuso de Herrerías de Valcarce (El Bierzo)

También en el encabezado, se ve el fuso que perteneció a mi tatarabuela Flora Fernández. Es el ùnico objeto que se conserva de esa generación. No podía dejar de incluirlo, especialmente en estos dìas, que su nieta flora (mi abuela) partió de este mundo (quién sabe hacia donde). Me emociona que haya sido justo ese; pensar que de allì habran salido los hilos de las colchas que abrigaron a mi familia; la imagino a Flora en el filandar, haciéndolo girar en el aire mientras sigue de cerca los movimientos de Adelaida (su hija). Ellas junto a José Quiñones, llegaron desde Herrerìas de Balcarce (El Bierzo) a instalarse en Juárez y Gonzales Chaves (ciudades del Sur de la Provincia de Bs. As.) a principios del siglo XX. También desde El Bierzo llegaron otros dos de mis bisabuelos: José Rebollo y Gaspar Varela. En mi familia no se conservaron las tradiciones de la zona (ya somos tres generaciones de argentinos) sin embargo cuando comencé a conocer un poco sobre el lugar y sus vinculaciones con el folklore de Galicia,ya hacìa cinco años que tocaba la gaita en un grupo gallego y recopilaba cantigas y melodías entre los inmigrantes.
"La sangre tira", dicen. Algo de eso habrá.

(En la foto: Flora Fernández y José Quiñones)

Textil de Bande, Ourense.

La guarda del encabezado es parte de una colcha de lino tejida en algún telar de Bande (Ourense). Para formar el motivo floral se van levantando, uno por uno, pequeños bucles de la trama a medida que se teje. (Técnica de gorullo. Se agradece si alguien cuenta con más información del tema).

Esta manta fue tejida por la mamá de Alejandra y llegó en su valija cuando vino a instalarse en Haedo (Prov. de Buenos Aires) para seguir siendo utilizada hasta el dìa de hoy, demostrando la calidad de estos trabajos.

(Gracias, Ale!!)

Cantigas

Esperanza, de Corcubión, enseñando algunas cantigas.
Tiene una voz interesante.

Miriam García (Coplera y Maestra de canto andino con caja) explica que todos los cantos colectivos con ' tambor ' necesitan usar la voz de tal manera que se 'despegue del parche' .

Polo mar abaixo vai(e)
un barco de flores blancas
quen che va querer a ti (e)
cativo amigo de tantas